成武县处于山东省的西南部，隶属著名的牡丹之乡菏泽市，辖十镇两乡和一个经济技术开发区，版图面积988.1平方公里，480个村(居)委会，63.3万人。成武县是中国粮食生产基地县、全国优质棉繁育基地县、全国高标准平原绿化县、山东省改革开放试点县、山东省精神文明建设先进县、山东省社会治安综合治理模范县。成武县辖10个镇、2个乡：成武镇、大田集镇、天宫镇、汶上集镇、南鲁集镇、伯乐集镇、苟村集镇、白浮图镇、孙寺镇、九女集镇、党集乡、张楼乡。县人民政府驻成武镇，邮编：274200。行政区划代码：371723。区号：0530。拼音：Chengwu Xian。成武县 - 行政区划行政区划：成武县辖10个镇、2个乡：成武镇、大田集镇、天宫镇、汶上集镇、南鲁集镇、伯乐集镇、苟村集镇、白浮图镇、孙寺镇、九女集镇、党集乡、张楼乡。历史沿革：秦置成武县。明改城武县。据《城武县志》：“汉高祖过鲁，祀孔子。以武功告成，改楚邱为成武。”又云;“明初尚宝铸印，误加土为城。”1958年又复改成武县。1988年5月4日，撤销徐庄乡，将其行政区域并入汶上集镇。1994年12月29日，撤销伯乐集乡、苟村集乡，设立伯乐集镇、苟村集镇(鲁政函民字[1996]67号)。1995年10月23日，撤销南鲁集乡，设立南鲁集镇。1998年12月23日，撤销白浮图乡、孙寺乡，分别设立白浮图镇、孙寺镇(鲁政函民字[1998]38号)。2000年，成武县辖9个镇、9个乡。根据第五次人口普查数据：596339人，各乡镇人口： 成武镇 80481 天宫庙镇 25889 孙寺镇 33024 苟村集镇 40178 白浮图镇 22830 大田集镇 43734 南鲁集镇 40107 汶上集镇 41546 伯乐集镇 44695 宝峰集乡 18901 党集乡 32455 桃花寺乡 21456 张楼乡 30459 孙庙乡 17226 郜鼎集乡 31524 康集乡 14576 智楼乡 23610 九女集乡 336482001年，成武县辖9个镇、3个乡：成武镇、大田集镇、伯乐集镇、天宫镇、汶上集镇、孙寺镇、白浮图镇、苟村集镇、南鲁集镇、党集乡、张楼乡、九女集乡。2002年2月22日，省政府批复同意：成武县撤销九女集乡，设立九女集镇，其行政区域和人民政府驻地不变。截至2002年12月31日，成武县辖10个镇、2个乡。历史沿革：秦置成武县。明改城武县。据《城武县志》：“汉高祖过鲁，祀孔子。以武功告成，改楚邱为成武。”又云;“明初尚宝铸印，误加土为城。”1958年又复改成武县。1988年5月4日，撤销徐庄乡，将其行政区域并入汶上集镇。1994年12月29日，撤销伯乐集乡、苟村集乡，设立伯乐集镇、苟村集镇(鲁政函民字[1996]67号)。1995年10月23日，撤销南鲁集乡，设立南鲁集镇。1998年12月23日，撤销白浮图乡、孙寺乡，分别设立白浮图镇、孙寺镇(鲁政函民字[1998]38号)。2000年，成武县辖9个镇、9个乡。总人口596339人，各乡镇人口： 成武镇 80481 天宫庙镇 25889 孙寺镇 33024 苟村集镇 40178 白浮图镇 22830 大田集镇 43734 南鲁集镇 40107 汶上集镇 41546 伯乐集镇 44695 宝峰集乡 18901 党集乡 32455 桃花寺乡 21456 张楼乡 30459 孙庙乡 17226 郜鼎集乡 31524 康集乡 14576 智楼乡 23610 九女集乡 33648 (根据第五次人口普查数据;单位：人)。2002年2月22日，省政府批复同意：成武县撤销九女集乡，设立九女集镇，其行政区域和人民政府驻地不变。截至2002年12月31日，成武县辖10个镇、2个乡。成武县 - 资源成武县自然资源丰富。成武系黄河冲积平原，平均海拔42米，雨热同期，四季分明，无霜期200天左右，年平均降水量661.3mm，属温带大陆性季风气侯。地下煤、石油、煤层气等多种矿藏储量大、质地好，煤炭储量16.5亿吨，煤层气100亿立方米，具有重要的开发价值。地表水径流量1亿立方米，地下水蕴藏量3亿多立方米，完全可以满足生产生活用水需要。现有可利用富余劳动力5万人，受到较好的文化、技术教育，能够适应多种行业、工种的需要，且劳动力价格低廉。另外，充足的土地资源完全能够满足新项目的需要。成武县 - 经济基础设施：成武县基础设施完善。交通便捷。成武西靠京九铁路，北依新石铁路，南临陇海铁路，东接京沪铁路，京九铁路与新亚欧大陆桥在菏泽交汇，使菏泽成为纵连南北、横贯东西的交通枢纽。跨济南和郑州国际机场200多公里，紧邻日东、济菏、菏兰、德商、宝连等高速公路，正在规划建设的菏徐高速东西穿越，德商、枣曹、定砀、东丰四条省级公路贯穿全境，公路密度137公里/百平方公里。电力充足。成武与华东、华北电网联网，属菏泽、济宁双电源供电，建有22万伏变电站1座，11万伏变电站3座，3.5万伏变电站12座，9000KW热电厂1处，2.2万KW热电厂1处，2×30万KW的电厂项目正在做前期工资。开发区功能完善。县经济技术开发区依托三条省级公路构建而成，规划面积15平方公里，一期建设4平方公里，基本达到“五通一平”，功能分区合理，2平方公里的“济南工业园”基础设施建设和入园项目同步推进。服务设施齐备。市内建有内陆口岸，海关、商检配套完善，与青岛港实现直通，货物进出口极为便利。县政务服务中心为客商办理各种手续，提供全方位服务。金融、通讯、医疗、保险、文化、娱乐等设施齐全，商贸流通业发展迅速。成武县 - 文化成武县历史文化悠久。早在新石器时期就有人类在此生息繁衍。成武秦时置县，“成武”一名因汉高祖刘邦在此“成就武功”而得名。成武是春秋时期著名相马师伯乐、齐国名臣晏子等历史名人的故乡。境内有文亭湖、伯乐墓等历史遗迹。文亭湖，是秦汉时期先民为防洪筑堤挖掘而成，面积近万亩，具有重要的蓄水、养殖、休闲、旅游开发价值。戏曲、武术、黑陶、瓷刻、发绣等地方文化艺术独具特色。历史人物：伯乐(约公元前680年-前610年)，原名孙阳，春秋中期郜国(今山东省成武县)人。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。 春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类，即种马(繁殖用)、戎马(军用)、齐马(仪仗用)、道马(驿用)、田马(狩猎用)、驽马(杂役用)，养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋·精通》说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。” 少有大志的孙阳，认识到在地面狭小的郜国难以有所作为，就离开了故土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。当时秦国经济发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。 孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩得到秦穆公信赖，被秦穆公封为“伯乐将军”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作中尽职尽责，在做好相马、荐马工作外，还为秦国举荐了九方皋这样的能人贤士，传为历史佳话。 伯乐经过多年的实践、长期的潜心研究，取得丰富的相马经验后，进行了系统的总结整理。他搜求资料，反复推敲，终于写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。书中有图有文，图文并茂。《伯乐相马经》长期被相马者奉为经典，在隋唐时代影响较大。后虽失传，但蛛丝马迹在诸多有关文献中仍隐隐可见：《新唐书·艺文志》载有《伯乐相马经》一卷;唐中叶张鷟写的《朝野佥载》、明人张鼎思著《琅琊代醉编·伯乐子》和杨升庵著《艺林伐山》中均有大致相同的记载。 1973年11月到1974年初，在湖南长沙马王堆第二、三号汉墓，出土了大批珍贵文物，其中就有一部失传已久的《相马经》帛书。《相马经》帛书上共七十六行、五千二百字，其中残缺五百字(有二百字可以查补，有三百字无法处理)，因为这部古书没有相当的今本可以查对，所以一些内容，我们无法完全了解。但其第一篇就写到“伯乐所相，君子之马”，并且多次延用相马“法曰”和“吾请言其解”的措辞，说明这部相马经即使不是伯乐相马经原文，也是传承、吸收和发挥了《伯乐相马经》的成就写成的。此《相马经》内容包括经、传、故训三部分。经文部分，用韵文写成，类似于描写诗或赋。它把相马法的要领概括为：“得兔与狐、鸟与鱼，得此四物，必相其余”。具体说就是：“欲得兔之头与肩，欲得狐周草与其耳，与其肫，欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之耆(鳍)与脊”。形象生动，言简意赅。帛书《相马经》的出土，展现了伯乐相马经的丰富内涵，也证明了《伯乐相马经》作为我国最早的一部相马专著在中国养马学、相马学等领域里的重要地位。 伯乐在相马事业上孜孜探索，在研究医治马病方面也不懈追求，成为春秋时期著名的畜牧兽医。有《伯乐针经》、《伯乐疗马经》、《疗马方》、《伯乐治马杂病经》等传世。在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。《兽医针灸发展探源》(作者为台湾大学畜产系教授林仁寿博士、柯飞、吴雨新博士)一文记述：春秋战国时代秦穆公时的监军少宰孙阳，擅长相马，精通兽医，后世尊颂，以其名而命名的兽医第一部针灸书——《伯乐针经》，为民间兽医用针之重要依据，历代畜牧兽医经典内均有针灸治疗的记载。台北市仁爱动物医院发行的《宠物情事电子报》，也有类似的说法：春秋战国，已经提出狂犬病、疥癣、牛猪寄生虫的人兽共用药物……秦穆公时的孙阳，擅长相马，精通兽医，其第一部针灸书《伯乐针经》，为民间兽医用针之重要依据。可以说，《伯乐针经》的出现，标志着家畜针灸学的形成。 伯乐去世后，葬于故里。墓地就在今成武县伯乐集镇驻地伯乐村前。20世纪50年代犹存明嘉靖重修孙阳伯乐墓，虽饱经风雨和磨难，今墓址仍存。20世纪70年代，曾于伯乐墓前挖掘出伯乐残碑，上有篆书“孙阳”。 现今伯乐集村孙姓村民口碑代代相传，都认伯乐是他们的“老爷爷”。村民们清明节都要来到伯乐墓给“老爷爷”烧纸;平时说话还避“伯乐”之讳，把韩愈“千里马常有而伯乐不常有”的话，改为“千里马常有而老爷爷不常有”。(见《伯乐墓址考》)成武县 - 旅游徐格妻刘氏节孝坊：徐格妻刘氏节孝坊位于成武县白浮乡徐管庄村内。1992年被公布为省级文物保护单位。该坊为全石结构，建于清乾隆六十年，底部长9.0米，四柱三门。四柱下均有两石柱加固。加固石柱上有石雕雄师。中门上有三道横梁，皆有精美雕刻。横梁中间夹着两块长匾，分别写有：“敕褒节孝”和“旌表邑处士徐格妻刘氏节孝坊”坊檐下悬挂有“圣旨”字样的精雕匾额。该坊两边雕刻图案相同，有四副对联刻于其上。分别是：灵感一时来白鹤忠魂千载著乌头孝达宸枫彤管焕丝纶之色节荣萱草青湘发兰桂之香时有疾风临劲草纵教寒月蔼长松皓首完贞松能傲霜心尤苦青年矢志竹到凌云节愈高该坊文革时期遭到一定程度的破坏，但保存仍比较完整，不失其较高的艺术和观赏价值。文亭湖：成武县老城区有护城大堤，西起牛角尖，东至程堤口，南弦北弧，呈半月形，东西长，南北短，将县城环抱其中。据文物普查和专家考证，护城大堤始筑于战国，后经秦、汉至元、明、清几经加固和补修才得以保存至今。由于成武较早采用筑堤护城防水的办法，故而古城和整个护城堤内淤积较少，一堤之隔，内外地面落差竟达3米之多。15700米长的护城堤内形成了水波荡漾的万亩城湖。县城偏东而建，水包三面，呈现“烟楼水半城”的景象。这样由护城堤防水而形成如此之大的盆地，又积水成湖，城湖合一，历史悠久又保留至今的城镇湖泊，在我国是非常罕见的。如果把湖区的“文亭山”、“寿峰”等原始先民的避水居址、环城蜿蜓数十里的堤防工程，城湖里出土的汉代陶井群及水利设施联系起来看，它集中反映了数千年来黄泛区先民由筑台避水，到筑堤治水，发展到打井灌溉开发水利的历史状况和发展进程，它象一部无字志书，记述着成武历代先民与自然作斗争的英雄业绩，可称得上黄泛区古代水利发展史的实物博物馆。1992年整个湖区故城被列为山东省重点文物保护单位。徐思迈妻申氏节孝坊：位于成武县张楼乡徐老家村。1992年被公布为山东省文物保护单位。该坊建于清乾隆五十二年,全石结构,造型古朴典雅,雕工考究,书法俊美,属于典型的清代石坊建筑,具有较高的观赏价值和艺术价值。该坊四柱三门,中间宽3.0米,两侧宽1.0米.底部基柱南北总长9.0米.柱石两侧均有石桩加固。石桩上均有石雕狮子,形态各异。立柱和加固的石柱上同时雕刻着各种几何图案及历史故事。立柱正面有两副对联,分别是:“雪满瑶池,数十年清操炳耀.鸾回凤扉,几千载制敕辉煌。”和“翼翼青编标苦志,煌煌紫诰铸贞珉。”此坊横梁上雕刻有多种图案,造形生动,雕工别致,甚是精美。三道横梁中间夹有两块大匾,分别书曰:“敕褒节孝”和“旌表太学士徐思迈妻申氏节孝坊。”房檐为石刻仿木结构，中间高，两侧低，层次分明扣和巧妙，翘角飞檐，勾心斗角，显得古朴典雅，气势雄伟。坊檐正中斜挂着膏50厘米，宽30厘米的“圣旨”牌。该坊历经二百余载，保存基本完好。因为地震，牌坊略显倾斜。文亭山：县城西北0.5公里处，有土丘突出于城湖之中，高十余米，名文亭山，又名云亭山。传说春秋时，曾子与“三冉”(冉雍、冉耕、冉求)曾会文于此，后人于土丘上建亭纪念，名“会文亭”，这土丘便称为文亭山了。又传说：汉高祖刘邦，曾驻跸文亭山，上有五色云笼罩，所以文亭又名“云亭”，文亭山又名“云亭山”。据专家考证文亭山形成的年代应在新石器时代，是一内涵丰富的古文化遗址。可以说，文亭山是成武历史的源头，是成武古老文明的象征，是成武历史和文明的发祥地。1964年文亭山被辟为烈士陵园。这里翠柏绿柳，郁郁成荫。每当盛夏，山下碧波荡漾，芦苇婆娑，山上柏柳滴翠，繁花呈姿，风景宜人。这里不仅是人们游玩休闲的好地方，更是人民群众特别是对青少年进行爱国教育和革命传统教育的纪念胜地。1989年文亭山被成武县人民政府公布为重点文物保护单位。在文亭山的北面有一土丘，此为斗鸡台。传说春秋时，宋灭郜国后，违背了北杏之会的盟约，齐桓公于公元前679年以盟主的身份召集盟友，出兵讨伐，单伯带兵与他相会于宋北境，打败宋国后，他们就在台上斗鸡取乐，庆祝胜利，此后世代相沿就成为人们斗鸡取乐的场所。吉祥寺：位于城东18公里处，始建于南北朝时期，皇诏敕赐吉祥院。大唐大历七年曾予重修扩建吉祥寺。元代以前，该寺建筑宏伟壮观，有天王殿、金刚殿、大雄宝殿、观音殿、禅堂等，寺院碑碣林立，古木参天，特别是白色佛塔尤为显眼，傍其而居的村庄也因其命名为白浮图。元代时，聂尚书(佚名)又重修该寺院，并将该寺院易名为聂家寺。由于更名及其他原因，该寺院渐渐僧离客断，香火不继，以致从元至清数百年中，长无修缮，破落凋零。近二十余年，经多方支持，捐资施金，先后重建了天王殿、大雄宝殿、佛祖殿及东西廊房等一系列建筑，整个建筑设计错落有致，鳞次栉比，古色古香，气势辉煌，千年古寺又焕发了生机。石佛：成武县白浮图镇东北隅吉祥寺内存有一石佛。该佛青石质,近圆形雕塑。高七尺二寸,重约5吨,为释伽摩尼佛。该佛头大身小,不成比例,卷发,额际低平,额心有吉祥痣。脸颊扁平,表情恬静而安详。关于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孙修先生认为该石佛雕刻于南北朝时期。关于该石佛民间有这样的传说:很久以前,这个地方发洪水。佛祖乘洪水而来,轰然有声,驱退洪水,化为石佛,落座于此。永保此地免遭灾祸。世世代代,吉祥安康。传说毕竟是传说,主要是因为石佛历史无法细究,一些人边附以神秘色彩,使其有声有色罢了。这种传说吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了旧社会劳动人民对美好生活的向往和憧憬。成武大碾：位于成武县大碾集村。清道光年间尚保存完好，现存碾槽和一个碾轮，碾槽系用9块长短不等的弧形带槽的青红石组成，呈圆圈状，直径8米，周长25米。碾槽、碾轮均有明显的磨损痕迹，该碾原有两个大小不等的碾轮，均呈铁饼状，其中较小的碾轮直径约1米，被埋入地下，现置于碾圈中间的是较大的一个，直径1.7米。据清乾隆年间所修《曹州府志》载，该碾为“后汉史弘肇屯军所遗，今碾尤存，在邑东北二十里。”距大碾东一里许有大井村，村内有大井一眼，原井口颇大，后屡经修整，井口逐渐缩小，现井口直径仍有三米多，据《史氏族谱》载亦为史弘肇屯军所遗。伯乐冢：成武县城西北有伯乐集,伯乐集南有伯乐冢。村名亦以伯乐命名。《太平寰宇记》“济阴县”下所记古迹有：“伯乐冢，秦人善相马者，葬于此。”宋时，济阴县边界极近成武，今伯乐集当属济阴县辖，故《太平寰宇记》所云之伯乐冢当为今伯乐集镇南之伯乐冢。伯乐姓孙名阳，而伯乐集村民亦多姓孙，且多称伯乐为其始祖。过去，其家庙中还挂有：“伯乐宗风绵世泽，仲或孝感震家声。”的楹联。从中我们也可以看出孙氏族人的渊源。韩愈语：“千里马常有，而伯乐不常有的”更加深了人们对伯乐的崇敬之情。也促进人们对伯乐冢发生更加浓厚的兴趣。古皂角树：成武县城二十五里戚庄村生长着一株稀有古树-皂角树。该树树龄之长，树径之粗，树冠之大，在同一树种中，当属罕见。现在该树生长在戚庄村西一村民院落内，树高十余米，树冠直径20余米。树干直径1.2米。两个成年人合抱尚不能将其合围。树干由于自然原因已经中空，一成年人栖身里面仍有空余。该树现在生长依然十分茂盛、郁郁葱葱，树冠像一把巨伞遮天蔽日，蔚为壮观。据推断，该树至少有六、七百年的树龄。村里老人讲：很多年前，这里水患成灾，树种随洪水而来，落在此处生根发芽，直至今天长成参天大树。因该树造型奇特，姿态优美，吸引了不少游客来此参观留念。田塔：该塔座落在大田集镇田塔村东，始建于唐朝初期。塔呈楼阁式，平面呈方形，由塔刹、塔身、基座三部分组成，全石结构，造型古朴端庄。七十年代中期塔顶被毁掉两层，地面尚存五层，下部淤埋地下，有塔室，东西两壁分别有高90厘米，宽56厘米的造像石一块，东壁造像石刻佛像三尊，其他造像31个，石像左侧竖刻“大唐开元圣神武皇帝供养”，右侧竖刻“大唐开元皇后供养佛时”，西壁造像石刻佛三尊，其他造像22个。此处原有庙群，规模宏大，本世纪初毁于战火。此塔在鲁西南尚属仅有，是一处重要古建筑，1997年，山东省文物局和省美术出版社把该塔编入《古建画集》。成武县 - 特产芸豆：学名菜豆，蝶形花科菜豆属。芸豆原产美洲的墨西哥和阿根廷，我国在16世纪末才开始引种栽培，主要有大白芸豆、大黑花芸豆尤为著名。"乡村鹅”——相传在明朝弘治年间，山东省成武县张姓农民，是他精心独特的饲养手段，培育出一种于众不同的鹅。 鹅体大腿高，颈粗脖长，脚红嘴赤，头如狮首。小尾寒羊是中国地方优良品种，它具有21种优点，被誉为万能型的国宝、世界名珠，是任何一个绵羊品种无法比拟的。成武冬枣——别名冬枣。分布于山东成武、菏泽、曹县等地，数量不多，多为庭院零星栽植，起源历史不详。